Možete li vjerovati Svetom Duhu?

039 može da veruje Svetom Duhu da je spasiJedan od naših starješina mi je nedavno rekao da je glavni razlog zašto je kršten prije 20 godina zato što je želio da primi moć Duha Svetoga da bi mogao pobijediti sve svoje grijehe. Njegove namere su bile dobre, ali njegovo razumevanje je bilo malo manjkavo (naravno, niko nema savršeno razumevanje, mi smo spašeni Božjom milošću, uprkos našim nesporazumima).

Sveti Duh nije nešto što možemo jednostavno "uključiti" da bi postigli naše "nadmoćnike", neku vrstu superpunjača naše volje. Sveti Duh je Bog, on je s nama iu nama, on nam daje ljubav, sigurnost i blisko zajedništvo koje Otac dopušta u Kristu. Kroz Hrista, Otac nas je učinio svojom djecom i Duh Sveti nam daje duhovni smisao da to znamo (Rimljani 8,16). Duh Sveti nam daje blisku zajednicu sa Bogom kroz Hrista, ali on ne ukida našu sposobnost da grešimo. I dalje ćemo imati lažne želje, pogrešne motive, pogrešne misli, pogrešne riječi i djela.

Čak i ako želimo da se odreknemo određene navike, otkrićemo da to još nismo u stanju učiniti. Znamo da je Božja volja za nas da se oslobodimo ovog problema, ali iz nekog razloga mi se i dalje činimo nemoćnim da se odreknemo njegovog uticaja na nas.

Možemo li vjerovati da je Sveti Duh zaista na djelu u našim životima - pogotovo kad se čini da se ništa ne događa jer nismo baš "dobri" kršćani? Ako nastavimo da se borimo protiv grijeha, ako izgleda da se uopće ne mijenjamo, da li onda dolazimo do zaključka da smo toliko slomljeni da ni Bog ne može riješiti problem?

Bebe i adolescenti

Kada dođemo do Hrista u veri, mi se ponovo rodimo, nanovo stvoreni od strane Hrista. Mi smo nova stvorenja, novi ljudi, bebe u Hristu. Bebe nemaju snage, nemaju veštine, ne čiste se.

Kako odrastaju, oni stiču neke veštine, a takođe počinju da shvataju da postoji mnogo toga što ne mogu da urade, što ponekad dovodi do frustracije. Vrte se bojama i makazama i brinu se da to ne mogu učiniti ni odrasli. Ali napadi frustracije ne pomažu - samo će vreme i vežbanje pomoći.

To se odnosi i na naš duhovni život. Ponekad mladi hrišćani dobiju dramatičnu moć da prekinu sa zavisnošću od droge ili zagrejanim temperamentom. Ponekad su mladi hrišćani odmah "blago" za crkvu. Nakon mnogo više, čini se, kršćani se bore sa istim grijesima kao i prije, imaju istu osobnost, iste strahove i frustracije. Oni nisu duhovni divovi.

Isus je savladao greh, rekli su nam, ali izgleda da je greh još uvek u našoj moći. Priroda grijeha u nama je poražena, ali nas još uvijek tretira kao da smo njeni zatvorenici. O kakvi smo jadni ljudi! Ko će nas spasiti od greha i smrti? Isus naravno (Rom 7,24-25). Već je osvojio pobedu - i on je pobedio našu pobedu.

Ali još uvijek ne vidimo potpunu pobjedu. Mi još ne vidimo njegovu moć nad smrću, niti potpuni kraj greha u našim životima. Kao što kaže Jevreji 2,8, još uvijek ne vidimo sve što se radi pod nogama. Ono što radimo - vjerujemo Isusu. Mi verujemo njegovoj reči da je pobedio, a mi verujemo njegovoj reči da i mi pobedimo u njemu.

Iako znamo da smo čisti i čisti u Hristu, želeli bismo da vidimo napredak u prevazilaženju naših ličnih grijeha. Ovaj proces se ponekad može činiti strašno spor, ali možemo vjerovati da Bog radi ono što je obećao - u nama kao iu drugima. Na kraju krajeva, to nije naš posao. To je njegov plan, a ne naš. Ako se pokorimo Bogu, moramo biti spremni da ga čekamo. Moramo biti voljni da se pouzdamo u Njega da obavlja svoj posao u nama na način i u brzini koju smatra prikladnom.
Adolescenti često misle da znaju više od svog oca. Kažu da znaju o čemu se radi i da sve mogu sami da urade (mada naravno da nisu svi adolescenti takvi, ali stereotip se zasniva na nekim dokazima).

Mi kršćani ponekad možemo misliti na način koji podsjeća na adolescenta. Možemo početi misliti da je duhovno "odrastanje" zasnovano na ispravnom ponašanju, što nas navodi da mislimo da naš položaj pred Bogom zavisi od toga kako se dobro ponašamo. Ako se dobro ponašamo, možemo pokazati tendenciju da gledamo dolje na druge ljude koji nisu tako dobri kao mi. Ako se ne ponašamo tako dobro, možemo pasti u očaj i depresiju, vjerujući da nas je Bog napustio.

Ali Bog ne traži od nas da činimo sebi pravdu pred Njim; on traži od nas da mu vjerujemo, onom koji opravdava bezbožnika (rimski 4,5), koji nas voli i spašava za Boga miloga.
Kada dođemo do zrelosti u Hristu, počivat ćemo snažnije u Božjoj ljubavi, koja nam se pokazuje na najviši način u Kristu (1, John 4,9). Dok počivamo u njemu, radujemo se danu opisanom u Otkrivenju 21,4: "I Bog će izbrisati sve suze iz njihovih očiju, i smrt više neće biti, niti bol, ni vrisak ni bol neće biti više; jer je prvi prošao. "

Perfection!

Kada ovaj dan dođe, prema Pavlu, mi ćemo se preobraziti u trenutku. Mi ćemo biti besmrtni, neuništivi, nepotkupljivi (1, corp. 15,52-53). Bog otkupljuje unutarnjeg čovjeka, ne samo vanjskog. Ona menja našu najskriveniju, od slabosti i prolaznosti do slave i, što je najvažnije, bezgrešnosti. Na zvuk zadnje trube mi ćemo se brzo pretvoriti. Naša tijela su otkupljena (Rom 8,23), ali još više, konačno ćemo se uvjeriti kako nas je Bog stvorio u Kristu (1, John 3,2). Tada ćemo jasno videti još nevidljivu stvarnost koja je učinila Boga stvarnošću u Hristu.

Kroz Krista naš stari grijeh je bio poražen i uništen. U stvari, ona je mrtva. "Jer si umro", kaže Pavle, "i tvoj život je skriven sa Hristom u Bogu" (pukovnik 3,3). Grijeh koji nas "tako lako zaokružuje" i da "pokušavamo prolio" (Hebr 12,1) nije dio novog čovjeka u Kristu, prema Božjoj volji. U Hristu imamo novi život. Na Hristov dolazak konačno ćemo videti sebe kao što nas je Otac stvorio u Hristu. Videćemo sebe kao što jesmo, kao savršeni u Hristu, koji je naš pravi život (Kološanima 3,3-4). Iz tog razloga, zato što smo već umrli i uskrsli sa Hristom, mi "ubijamo" (stih 5) ono što je zemaljsko u nama.

Mi samo pobedimo Sotonu i greh i smrt na jedan način - kroz krv Jagnjeta (Otkrivenje 12,11). Upravo pobjedom Isusa Krista, osvojenog na križu, imamo pobjedu nad grijehom i smrću, a ne kroz našu borbu protiv grijeha. Naše borbe protiv greha su izraz činjenice da smo u Hristu, da nismo više Božji neprijatelji, već njegovi prijatelji, po Svetom Duhu u zajedništvu s Njim, koji radi u nama, u oskudici kao iu ostvarenju. u Božjoj naklonosti (Filipljani 2,13).

Naša borba protiv greha nije razlog naše pravednosti u Hristu. On ne donosi svetost. Božja ljubav i dobrota prema nama u Hristu je razlog, jedini razlog, za našu pravednost. Mi smo opravdani, otkupljeni od Boga kroz Hrista od svih grehova i svake bezbožnosti, jer je Bog pun ljubavi i milosti - i ni zbog čega drugog. Naša borba protiv greha je proizvod novog i pravednog sebstva koje nam je dao Hrist, a ne njegov uzrok. Hristos je umro za nas kada smo još bili grešnici (Rimljani 5,8).

Mrzimo grijeh, borimo se protiv grijeha, želimo izbjeći bol i patnju koja uzrokuje grijeh za nas i za druge, jer nas je Bog učinio živim u Kristu i Duh Sveti djeluje u nama. Pošto smo u Hristu, borimo se protiv greha koji nas "lako povezuje" (Heb. 12,1). Ali mi ne postižemo pobjedu vlastitim naporima, čak ni vlastitim naporima, osnaženim Duhom Svetim. Postižemo pobedu kroz Hristovu krv, kroz Njegovu smrt i uskrsnuće kao utjelovljenog Sina Božjeg, Boga u tijelu radi nas samih.

Bog je već učinio sve što je u Hristu neophodno za naše spasenje, i On nam je već dao sve što nam je potrebno da živimo i pobožnost, jednostavno tako što smo nas pozvali da Ga upoznamo u Hristu. On je to učinio jednostavno zato što je tako nevjerojatno dobar (2, Petrus 1, 2-3).

Knjiga Otkrivenja nam govori da će doći vrijeme kada više neće biti vrištanja i suza, nema tuge i bola - a to znači da više neće biti grijeha, jer to je grijeh, patnja izazvali. Odjednom, u kratkom trenutku, tama će se završiti i grijeh više neće moći da nas zavede da mislimo da smo mi još uvijek njegovi zatvorenici. Naša prava sloboda, naš novi život u Hristu, večno će sjati sa njim u svoj njegovoj slavi. U međuvremenu, verujemo u reč njegovog obećanja - i to je nešto o čemu treba razmišljati.

- Joseph Tkach