Možete li vjerovati Svetom Duhu?

039 može da veruje Svetom Duhu da je spasi Nedavno mi je jedan naš stariji rekao da je glavni razlog što je kršten prije 20 godina zato što je želio primiti snagu Duha Svetoga kako bi mogao savladati sve svoje grijehe. Namjere su mu bile dobre, ali njegovo razumijevanje bilo je pomalo manjkavo (naravno, niko nema savršeno razumijevanje, spašeni smo Božjom milošću, uprkos našim nesporazumima).

Duh Sveti nije nešto što jednostavno možemo "uključiti" da postignemo svoje "prevazilažene ciljeve", svojevrsni supercharger za našu snagu volje. Duh Sveti je Bog, on je s nama i u nama, daje nam ljubav, sigurnost i blisko zajedništvo koje nam Otac omogućuje u Kristu. Kroz Hrista Otac učinio nas je svojom djecom i Duh Sveti daje nam duhovni osjećaj da to prepoznamo (Rimljanima 8,16). Duh Sveti daje nam blisko zajedništvo s Bogom kroz Krista, ali ne negira našu sposobnost za grijeh. I dalje ćemo imati pogrešne želje, pogrešne motive, pogrešne misli, pogrešne riječi i postupke.

Čak i ako želimo da se odreknemo određene navike, otkrićemo da to još nismo u stanju učiniti. Znamo da je Božja volja za nas da se oslobodimo ovog problema, ali iz nekog razloga mi se i dalje činimo nemoćnim da se odreknemo njegovog uticaja na nas.

Možemo li vjerovati da je Sveti Duh zaista na djelu u našim životima - posebno kada izgleda kao da se ništa zapravo ne događa jer nismo baš "dobri" kršćani? Ako se i dalje borimo sa grijehom, kad izgleda kao da se uopće ne mijenjamo puno, zaključujemo li da smo toliko slomljeni da ni Bog ne može riješiti problem?

Bebe i adolescenti

Kada dođemo do Hrista u veri, mi se ponovo rodimo, nanovo stvoreni od strane Hrista. Mi smo nova stvorenja, novi ljudi, bebe u Hristu. Bebe nemaju snage, nemaju veštine, ne čiste se.

Kako odrastaju, oni stiču neke veštine, a takođe počinju da shvataju da postoji mnogo toga što ne mogu da urade, što ponekad dovodi do frustracije. Vrte se bojama i makazama i brinu se da to ne mogu učiniti ni odrasli. Ali napadi frustracije ne pomažu - samo će vreme i vežbanje pomoći.

To se odnosi i na naš duhovni život. Ponekad se mladim kršćanima daje dramatična snaga da prekinu s ovisnošću o drogama ili vrućim temperamentom. Mladi su hrišćani za Crkvu odmah "blago". Nakon puno češće izgleda da se kršćani bore s istim grijehom kao i prije, imaju istu ličnost, iste strahove i frustracije. Oni nisu duhovni velikani.

Rečeno nam je da je Isus nadvladao grijeh, ali čini se da nas grijeh i dalje ima u svojoj snazi. Priroda grijeha u nama poražena je, ali nas i dalje tretira kao da smo njegov zatvorenik. O kakvi smo jadni ljudi! Ko će nas spasiti od grijeha i smrti? Isuse, naravno (Rimljanima 7,24: 25). On je već pobijedio - i ovom pobjedom je ostvario našu pobjedu.

Ali još uvijek ne vidimo potpunu pobjedu. Mi još ne vidimo njegovu moć nad smrću, niti potpuni kraj greha u našim životima. Kao što kaže Jevreji 2,8, još uvijek ne vidimo sve što se radi pod nogama. Ono što radimo - vjerujemo Isusu. Mi verujemo njegovoj reči da je pobedio, a mi verujemo njegovoj reči da i mi pobedimo u njemu.

Iako znamo da smo čisti i čisti u Hristu, želeli bismo da vidimo napredak u prevazilaženju naših ličnih grijeha. Ovaj proces se ponekad može činiti strašno spor, ali možemo vjerovati da Bog radi ono što je obećao - u nama kao iu drugima. Na kraju krajeva, to nije naš posao. To je njegov plan, a ne naš. Ako se pokorimo Bogu, moramo biti spremni da ga čekamo. Moramo biti voljni da se pouzdamo u Njega da obavlja svoj posao u nama na način i u brzini koju smatra prikladnom.
Adolescenti često misle da znaju više od svog oca. Misle da znaju o čemu se radi u životu i da mogu sve sami položiti sami (Naravno, nisu svi adolescenti takvi, ali stereotip se zasniva na nekim dokazima).

Mi kršćani ponekad možemo razmišljati na način koji nalikuje adolescentima. Možda ćemo početi razmišljati da se duhovno "odrastanje" temelji na ispravnom ponašanju, što nas navodi da mislimo da naš položaj pred Bogom ovisi o tome koliko se dobro ponašamo. Ako se dobro ponašamo, možemo pokazati tendenciju pogledati prema drugim ljudima koji nisu toliko dobri kao mi. Ako se ne ponašamo tako dobro, možemo pasti u očaj i depresiju i vjerovati da nas je Bog napustio.

Ali Bog od nas ne traži da se pravimo pred njim; od nas traži da mu vjerujemo, onome koji opravdava bezbožnika (Rimljanima 4,5) koji nas ljubi i spašava nas radi Krista.
Dok sazrevamo u Kristu, mi se čvršće počivamo u Božjoj ljubavi, koja je za nas najviša prikazana u Kristu (1. Ivanova 4,9). Dok se u njemu odmaramo, radujemo se danu opisanom u Otkrivenju 21,4: «I Bog će izbrisati sve suze s očiju i smrti više neće biti, niti će patnja, plač ili bol biti više ; jer je prvo prošlo. »

Perfection!

Kad taj dan dođe, Paul, mi ćemo se u trenu promijeniti. Postaćemo besmrtni, nepomirljivi, neotuđivi (1 Kor 15,52-53). Bog otkupljuje unutrašnjeg čovjeka, a ne samo vanjskog čovjeka. Ona mijenja našu srž, od slabosti i nestalnosti do slave i, što je najvažnije, bezgrešnosti. Uz zvuk poslednje trube, transformiraćemo se za kratko vrijeme. Naša tela su otkupljena (Rimljanima 8,23), ali još više, konačno ćemo vidjeti sami kako nas je Bog stvorio u Kristu (1. Ivanova 3,2). Tada ćemo sa jasnoćom vidjeti još uvijek nevidljivu stvarnost koju je Bog ostvario u Kristu.

Našu staru griješnu prirodu Krist je porazio i uništio. Doista, ona je mrtva. "Jer umrijeli ste," kaže Pavao, "i vaš je život skriven s Kristom u Bogu." (Kol. 3,3). Grijeh koji smo „tako lako vezali“ i koji „pokušavamo proliti“ (Jevrejima 12,1) nije dio novog čovjeka koji smo u Kristu prema Božjoj volji. U Hristu imamo novi život. Kad dođe Krist, na kraju ćemo se vidjeti kako nas je Otac stvorio u Kristu. Vidjet ćemo sebe onakvima kakvi zaista jesmo, savršenom u Kristu, koji je naš stvarni život (Kološanima 3,3: 4). Iz tog razloga, jer smo već umrli i uskrsli s Kristom, mi "ubijamo" (Stih 5) ono što je u nama zemaljsko.

Satanu, grijeh i smrt, samo prebolimo na jedan način - kroz krv Janjeta (Otkrivenje 12,11). Pobjedom Isusa Krista, pobijeđenom na križu, imamo pobjedu nad grijehom i smrću, a ne kroz borbu protiv grijeha. Naša borba protiv grijeha izraz je činjenice da smo u Kristu, da više nismo Božji neprijatelji, već Njegovi prijatelji, Duhom Svetim u zajednici s njim, koji djeluje i u nama, voljan i ostvarujući. na Božje zadovoljstvo (Filipljanima 2,13).

Naša borba protiv grijeha nije razlog naše pravednosti u Kristu. On ne donosi svetost. Božja ljubav i dobrota prema nama u Kristu su razlog, jedini razlog naše pravednosti. Mi smo opravdani, otkupljeni od Boga po Kristu iz svih grijeha i svake bezbožnosti, jer je Bog pun ljubavi i milosti - i to bez ikakvog drugog razloga. Naša borba protiv grijeha produkt je novog i pravednog ega koji nam je dao Krist, a ne uzrok tome. Krist je umro za nas kad smo još bili grešnici (Rimljanima 5,8).

Mrzimo grijeh, borimo se protiv grijeha, želimo izbjeći bol i patnje koje grijeh uzrokuje za nas i za druge, jer nas je Bog učinio živim u Kristu i Duh Sveti djeluje u nama. Budući da smo u Kristu, borimo se protiv grijeha koji nas "tako lako plete" (Heb 12,1). Ali pobjedu ne postižemo vlastitim naporima, čak ni vlastitim naporima osnaženim Svetim Duhom. Pobjedu postižemo kroz Kristovu krv, njegovom smrću i vaskrsenjem kao utjelovljeni sin Božji, Bog u tijelu, radi nas.

Bog je već u Kristu učinio sve što je potrebno za naše spasenje i već nam je dao sve što nam je potrebno za život i pobožnost, jednostavno pozivajući nas da ga prepoznamo u Kristu. Upravo je to učinio jer je tako nevjerovatno dobar (2. Petrova 1, 2-3).

Knjiga Otkrivenja nam govori da će doći vrijeme kada više neće biti vrištanja i suza, nema tuge i bola - a to znači da više neće biti grijeha, jer to je grijeh, patnja izazvali. Odjednom, u kratkom trenutku, tama će se završiti i grijeh više neće moći da nas zavede da mislimo da smo mi još uvijek njegovi zatvorenici. Naša prava sloboda, naš novi život u Hristu, večno će sjati sa njim u svoj njegovoj slavi. U međuvremenu, verujemo u reč njegovog obećanja - i to je nešto o čemu treba razmišljati.

- Joseph Tkach