Sveti Duh

sveti duh Duh Sveti ima osobine Božje, jednak je Bogu i čini stvari koje čini samo Bog. Kao i Bog, Sveti Duh je svet - toliko svet da je isto griješno vrijeđati Svetog Duha kao i Sin Božji (Jevrejima 10,29). Bogohuljenje, bogohuljenje protiv Duha Svetoga neoprostiv je grijeh (Matej 12,32). To znači da je duh po prirodi svet i za razliku od hrama rečeno je da je svet.

Kao i Bog, Sveti Duh je vječan (Jevrejima 9,14). Kao i Bog, Sveti Duh je svuda (Psalam 139,7: 9). Kao i Bog, Sveti Duh je sveznajući (1. Korinćanima 2,10: 11-14,26; Ivan). Sveti Duh stvara (Job 33,4; Psalam 104,30) i čini čuda (Matej 12,28; Rimljani 15,18-19) i doprinosi Božjem delu. Nekoliko odlomaka označava Oca, Sina i Duha Svetoga kao božanske. U raspravi o duhovnim darovima Pavao se odnosi na paralelne konstrukcije Duha, Gospoda i Boga (1. Korinćanima 12,4: 6). Završava svoje pismo trodijelnom molitvom (2. Korinćanima 13,14). Peter započinje pismo u drugom trodijelnom obliku (1. Petrova 1,2). Iako ovi primjeri nisu dokaz jedinstva Trojstva, oni podržavaju ovu ideju.

Formula krštenja pojačava znak takvog jedinstva: "Krstite ga u ime Oca i Sina i Duha Svetoga" (Matej 28:19). Njih troje imaju ime, koje ukazuje na biće, kad Sveti Duh nešto učini, Bog to učini. Kad Sveti Duh govori, Bog govori. Kad je Ananija lagao Svetom Duhu, lagao je i Bogu (Dela 5: 3-4). Petar kaže da Ananija nije lagala predstavniku Boga, nego samom Bogu.Ljudi ne lažu bezličnu moć.

U odlomku je Pavao rekao da su hrišćani hram Božji (1. Korinćanima 3,16), u drugom kaže da smo hram Duha Svetoga (1. Korinćanima 6,19). Mi smo hram da obožavamo božansko biće, a ne bezlična sila. Kad Pavao piše da smo hram Duha Svetoga, on mi kaže da je Sveti Duh Bog.

Tako su Duh Sveti i Bog isti: "Ali kad su služili i postili Gospoda, Sveti Duh je rekao: Odvoji me od Barnabe i Šaula do djela na koju sam te pozvao" (Djela 13,2) , Ovde, Sveti Duh koristi lične zamenice kao što Bog čini. Slično tome, Sveti Duh kaže da su ga Izraelci testirali i isprobali i rekli: «Zakleo sam se u svom gnevu: ne biste mi se trebali odmarati» (Jevrejima 3,7-11). Ali Sveti Duh nije samo drugo ime za Boga. Duh Sveti je neovisan od Oca i Sina, kao što se pokazalo pri Isusovom krštenju (Matej 3,16: 17). Troje su neovisni, a opet jedan, Sveti Duh čini Božje djelo u našim životima. Rođeni smo kroz i od Boga (Ivan 1), što je isto što i rođenjem Duha Svetoga (Ivan 3,5). Duh Sveti je sredstvo kojim Bog živi u nama (Efežanima 2:22; 1. Ivanova 3,24:4,13;). Duh Sveti živi u nama (Rimljanima 8,11:1; 3,16. Korinćanima) - a budući da duh živi u nama, možemo reći i da Bog živi u nama.

Sveti Duh je osoban

  • Biblija opisuje Svetog Duha sa ljudskim karakteristikama:
  • Duh živi (Rimljanima 8,11:1; 3,16. Korinćanima)
  • Um govori (Djela 8,29; 10,19; 11,12; 21,11; 1. Timoteju 4,1; Jevrejima 3,7)
  • Um ponekad koristi ličnu zamjenicu "ja" (Djela 10,20; 13,2)
  • Umu se mogu obratiti, pokušati, oplakivati, vrijeđati i uznemiravati (Dela 5,3: 9; 4,30; Efežanima 10,29:12,31; Jevrejima; Matej)
  • Um vodi, posreduje, zove i upućuje (Rimljanima 8,14:26; 13,2; Djela 20,28;)

Rimljanima 8,27 govori o glavi duha. Duh donosi odluke - Sveti Duh je donio odluku (Dela 15,28). Um zna i djeluje (1. Korinćanima 2,11:12,11;). On nije bezlična sila; Isus je zvao Duh Svetoga Duha - prevedeno kao Utješitelj, Savjetnik ili Branitelj.

"I zamolit ću Oca i on će vam pružiti još jednu utjehu da će on biti zauvijek s vama: duh istine koji svijet ne može primiti, jer ga ne vidi i ne poznaje ga. Poznajete ga jer ostaje s vama i bit će u vama » (Ivan 14,16: 17) .

Prvi savjetnik učenicima bio je Isus. Dok uči, svjedoči, osuđuje, usmjerava i otkriva istinu (Ivan 14,26:15,26; 16,8:13; 14;). Sve su to lične uloge. Ivan koristi muški oblik grčke riječi parakletos jer nije bilo potrebno koristiti neutralni oblik. U Ivanu 16,14, čak se upotrebljava i osobna muška izreka „on“ nakon što se koristi duh neutralne reči. Bilo bi lakše prebaciti se na neutralnu osobnu zamjenicu, ali Johannes to ne čini. Umu se obraća sa „on“. Međutim, gramatika je relativno nevažna. Međutim, važno je da Sveti Duh ima lične osobine. On nije bezlična sila, već inteligentan i božanski pomagač koji živi u nama.

Duh Starog zaveta

Biblija ne sadrži nijedan dio pod nazivom "Duh Sveti". Tu malo i naučimo od Duha Svetoga tu i tamo kada ga biblijski tekstovi spominju. Stari zavjet daje nam samo nekoliko uvida. Um je bio prisutan u stvaranju života (Postanak 1: 1,2; Job 33,4: 34,14;,). Duh Božji ispunio je Bezalela sposobnošću da izgradi tabernakul (Postanak 2: 31,3-5). Ispunio je Mojsija i došao preko 70 staraca (Postanak 4). Ispunio je Joshuu mudrošću kao vođu, kao i Samsona snagom i sposobnošću da se bori (Ponovljeni zakon 5; Richter [svemir]] 34,9; 6,34). Božji duh dat je Saulu i ponovo ga uzeo (1. Sam. 10,6; 16,14). Duh je dao Davidu planove za hram (1. Chr 28,12). Duh je inspirisao proroke da govore (Brojevi 4; 24,2 Sam 2; 23,2 Chr 1; 12,18 Chr 2; 15,1; Ezekiel 20,14; Zaharija 11,5; 7,12 Petar 2) .

I u Novom zavetu je Sveti Duh naterao ljude poput Elisabete, Zaharije i Simeona (Luka 1,41; 67; 2,25-32). Ivan Krstitelj bio je ispunjen Svetim Duhom od svog rođenja (Luka 1,15). Njegov je najvažniji posao najavio dolazak Isusa Krista, koji će ljude krstiti ne samo vodom već i Svetim Duhom i vatrom (Luka 3,16).

Sveti Duh i Isus

Duh Sveti bio je vrlo prisutan i uključen u Isusov život. Duh je izazvao njegovo začeće (Matej 1,20:3,16), legao na njega nakon krštenja (Matej), odveo ga u pustinju (Lk4,1) i omogućio mu je da propovijeda dobre vijesti (Luka 4,18). Isus je protjerao demone uz pomoć Duha Svetoga (Matej 12,28). Preko Duha Svetoga on se ponudio kao žrtva za grijeh čovječanstva (Heb 9,14) i istim je duhom uskrsnuo iz mrtvih (Rimljanima 8,11).

Isus je podučavao da je Duh Sveti govorio u vremenima progona svojih učenika (Matej 10,19: 20). Rekao im je da krsti Isusove sljedbenike u ime Oca, Sina i Duha Svetoga (Matej 28,19). I nadalje, Bog daje Duha Svetoga svim ljudima kada ga pitaju (Luka 11,13). Neke od najvažnijih stvari koje je Isus rekao o Duhu Svetome mogu se pronaći u Ivanovom evanđelju. Prvo, ljudi bi trebali biti rođeni iz vode i duha (Ivan 3,5). Ljudima je potrebna duhovna obnova i ona ne dolazi sama od sebe, već je dar od Boga. Čak i ako um nije vidljiv, to čini razliku u našim životima (V.8).

Isus je takođe učio: "Ko žeđi, dođi k meni i pij. Ko vjeruje u mene, kao što Pismo kaže, s njegove će se rijeke slijevati rijeke žive vode. To je rekao od duha koji bi trebali primiti oni koji vjeruju u njega; jer duha još nije bilo; jer Isus još nije bio proslavljen » (Ivan 7,37: 39).

Sveti Duh zadovoljava unutrašnju žeđ. To nam omogućava da imamo odnos sa Bogom za koga smo mi stvoreni. Mi primamo Duha tako što dolazimo do Isusa i Sveti Duh ispunjava naše živote.

John kaže «Jer duha još nije bilo; jer Isus još nije bio proslavljen » (V.39) . Duh je već ispunio neke muškarce i žene prije Isusova života, ali uskoro će doći na novi snažan način - na Pedesetnicu. Duh je sada dat svima koji se pozivaju u ime Gospodnje (Dela 2,38: 39). Isus je obećao svojim učenicima da će im se predati duh istine koji će živjeti u njima (Ivan 14,16: 18). Taj je duh istine isti kao da je i sam Isus došao svojim učenicima (V. 18), jer je on Kristov Duh i Duh Očev - poslan od Isusa i Oca (Ivan 15,26). Duh omogućuje Isusu da bude dostupan svima i njegovo djelo se nastavi, a Isus je obećao da će Duh podučavati učenike i podsjećati ih na sve što ih je Isus naučio (Ivan 14,26). Duh ih je naučio stvarima koje nisu mogli razumjeti prije Isusova uskrsnuća (Ivan 16,12: 13).

Duh govori o Isusu (Ivan 15,26: 16,24,). Ne oglašava se za sebe, već ljude vodi Isusu Kristu i Ocu. Ne govori sam, već samo kako bi otac želio (Ivan 16,13). Dobro je što Isus više nije s nama jer Duh može biti aktivan u milionima ljudi (Ivan 16,7). Duh evangelizira i pokazuje svijetu svoj grijeh i krivnju i ispunjava njihovu potrebu za pravdom i pravdom (Vv 8-10). Duh Sveti upućuje ljude na Isusa kao njihovo rješenje za krivicu i njihov izvor pravde.

Duh i crkva

Ivan Krstitelj rekao je da će Isus krstiti ljude Svetim Duhom (Marko 1,8). To se dogodilo na Pedesetnicu nakon njegovog uskrsnuća, kada je Duh dao učenicima novu snagu (Dela 2). To uključuje govorne jezike koje ljudi iz drugih naroda razumiju (V. 6) Slična čuda događala su se i u drugim vremenima kako je Crkva rasla (Dela 10,44: 46-19,1; 6), međutim, nije rečeno da se ta čuda događaju svim ljudima koji su pronašli novu hrišćansku veru.

Pavao kaže da su svi vjernici u Duha Svetoga formirani u jedno tijelo, Crkvu (1. Korinćanima 12,13). Duh Sveti je dat svima koji vjeruju (Galaćanima 3,14). Bez obzira na to jesu li se čuda dogodila ili ne, svi su vjernici kršteni Svetim Duhom. Ne treba tražiti i nadati se određenom čudu da biste dokazali da ste kršteni Svetim Duhom.

Biblija ne zahtijeva da vjernik bude kršten Svetim Duhom. Umjesto toga, svaki vjernik se ohrabruje da bude stalno ispunjen Duhom Svetim (Efežanima 5,18), tako da čovjek može odgovoriti na upute duha. Taj odnos je u toku i nije jednokratan događaj. Umjesto da tražimo čuda, potražimo Boga i pustimo ga da odluči hoće li se i kada čuda dogoditi. Pavao obično opisuje Božju moć ne kroz fizička čuda koja se događaju, već kroz promjenu koja se događa u čovjekovom životu - nadu, ljubav, strpljenje, službu, razumijevanje, patnju i hrabro propovijedanje (Rimljanima 15,13:2; 12,9 Korinćanima 3,7; Efežanima 16; 18-1,11; Kološanima 28:29; 2-1,7; 8. Timoteju). Ta se čuda mogu nazvati i fizičkim čudima jer Bog mijenja ljudske živote. Djela pokazuju da je Duh podržao rast crkve. Duh je osnažio ljude da izvještavaju i svjedoče o Isusu (Dela 1,8). Omogućio je učenicima da propovijedaju (Djela 4,8,31; 6,10). Dao je upute Filipu i kasnije ga uhvatili (Djela 8,29; 39). Duh je ohrabrivao Crkvu i postavljao vođe (Djela 9,31; 20,28). Razgovarao je s Petrom i crkvom Antiohije (Djela 10,19; 11,12; 13,2). Ponašao se u Agabusu kada je ugledao glad i odveo Pavla u bijeg (Dela 11,28:13,9; 10). Na put su poveli Pavla i Barnabu (Dela 13,4: 16,6; 7) i omogućio je susret apostola u Jerusalimu da donesu odluku (Dela 15,28). Poslao je Pavla u Jerusalim i upozorio ga na to (Dela 20,22: 23-21,11;). Crkva je postojala i rasla kroz djelovanje Duha Svetoga u vjernicima.

Duh danas

Sveti Duh je takođe uključen u živote današnjih vernika:

  • Vodi nas kajanju i daje nam novi život (Ivan 16,8; 3,5-6)
  • On živi u nama, uči nas i vodi nas (1. Korinćanima 2,10: 13-14,16; Ivan 17,26: 8,14; Rimljanima)
  • Upoznajemo ga u Bibliji, dok se moli i kroz druge kršćane. On je duh mudrosti i pomaže nam da na stvari gledamo s hrabrošću, ljubavlju i samokontrolom (Ef 1,17; 2. Timoteju 1,7)
  • Duh nam sječe srca, posvećuje i mijenja (Rimljani 2,29; Efežanima 1,14)
  • Duh stvara ljubav i plod pravde u nama (Rim.5,5; Efežanima 5,9; Galaćanima 5,22-23)
  • Duh nas stavlja u Crkvu i pomaže nam da shvatimo da smo Božja djeca (1. Korinćanima 12,13:8,14; Rimljanima 16)

Trebamo obožavati Boga u duhu (Fil3,3; 2 Korinćanima 3,6; Rimljanima 7,6; 8,4-5). Pokušavamo mu ugoditi (Galaćanima 6,8). Kad nas vodi Duh Sveti, On nam daje život i mir (Rimljanima 8,6). Preko njega imamo pristup ocu (Efežanima 2,18). Pomaže nam u našoj slabosti i zastupa nas (Rimljanima 8,26: 27).

Duh Sveti nam daje i duhovne darove. On daje vođe za crkvu (Efežanima 4,11) ljudi koji u crkvi obavljaju osnovne funkcije ljubavne službe (Rimljanima 12,6: 8) i oni s posebnim vještinama za posebne zadatke (1. Korinćanima 12,4: 11). Niko nema svaki dar i nije svaki dar dat svima (Vv 28-30). Svi darovi, bili oni duhovni ili ne, trebaju se koristiti za djelo u cjelini - cijela Crkva (1. Korinćanima 12,7:14,12;). Svaki poklon je važan (1. Korinćanima 12,22: 26). Do danas smo dobili samo prvi dar Duha, koji nam, međutim, obećava mnogo više za budućnost (Rimljanima 8,23; 2 Korinćanima 1,22; 5,5; Efežanima 1,13-14).

Sveti Duh je Bog u našim životima. Sve što Bog čini, vrši Duh Sveti. Pavao nas zato ohrabruje da živimo sa Duhom Svetim (Galaćanima 5,25; Efežanima 4,30; 1 Tesa 5,19). Pa slušamo šta kaže Sveti Duh. Jer kad govori, Bog govori.

Michael Morrison