Sveti Duh - funkcionalnost ili osobnost?

036 sveti duhSveti Duh se često opisuje u smislu funkcionalnosti, kao što su: Božja moć ili prisustvo ili akcija ili glas. Da li je ovo prikladan način da se opiše um?

Isus je takođe opisan kao sila Božja (Phil 4,13), Božja prisutnost (Gal 2,20), Božja akcija (Joh 5,19) i Božji glas (Joh 3,34). Ipak, mi govorimo o Isusu u smislu ličnosti.

Sveto pismo pripisuje osobine ličnosti Svetom Duhu, a potom podiže profil Duha iznad puke funkcionalnosti. Sveti Duh ima volju (1Kor 12,11: "Sve ovo radi isti um i svakoj sebi pripisuje kako želi"). Sveti Duh istražuje, zna, uči i razlikuje (1Kor 2,10-13).

Sveti Duh ima emocije. Duh milosti može biti zloupotrebljen (Hebr 10,29) i pogođen (Eph 4,30). Sveti Duh nas tješi i zove se, poput Isusa, pomagač (Joh 14,16). U drugim odlomcima Pisma, Sveti Duh govori, zapovijeda, svjedoči, laže, ulazi, teži, itd. Svi ovi koncepti su u skladu s osobnošću.

Biblijski govoreći, um nije ono što, nego ko. Um je "neko", a ne "nešto". U većini hrišćanskih krugova, Sveti Duh se zove "on", što ne treba shvatiti kao odnos prema rodu. Umesto toga, "on" se koristi da označi ličnost uma.

Božanstvo duha

Biblija pripisuje božanske atribute Svetom Duhu. On nije opisan kao anđeoska ili ljudska priroda. Job 33,4 napominje: "Duh Božji me je stvorio, a dah Svemogućeg mi je dao život." Sveti Duh stvara. Um je večan (Hebr 9,14). On je sveprisutan (Ps 139,7).

Istražite Pisma i videćete da je um svemoćan, sveznajući i daje život. Sve su to atributi božanske prirode. Prema tome, Biblija označava Svetog Duha kao božanskog.