Hrist, kraj zakona

Svaki put kad čitam pisma apostola Pavla vidim kako je on hrabro naviještao istinu onoga što je Bog postigao rođenjem, životom, smrću, uskrsnućem i uzašašću Isusa. U mnogim drugim pismima Pavao je proveo dosta vremena pomirivši se s Bogom oni ljudi koji nisu mogli vjerovati Isusu jer se njihova nada temeljila na zakonu. Važno je napomenuti da je zakon koji je Bog dao Izraelu bio privremen. Bilo je to samo da bude privremeno i trebalo bi ostati djelotvorno dok Krist nije došao.

Za Izrael zakon je bio učitelj koji ih je podučavao o grijehu i pravdi i potrebi za spasiteljem. Vodio ih je sve dok nije došao obećani Mesija preko koga će Bog blagosloviti sve narode. Ali zakon nije mogao Izraelu pružiti pravdu ili spas. Moglo im je samo reći da su krivi što trebaju spasitelja.

Za kršćansku crkvu zakon, kao i cijeli Stari zavjet, uči nas ko je Bog. Također nas uči kako je Bog stvorio narod od kojeg će Otkupitelj uzeti svoje grijehe - ne samo od Boga Izraela, već i grijeha čitavog svijeta.

Zakon nikada nije zamišljen kao zamjena za odnos s Bogom, već kao sredstvo kojim će Izrael dovesti do Otkupitelja. U Galaćanima 3,19:XNUMX, Pavao je napisao: "Šta je onda zakon? Dodata je radi greha sve dok se ne pojavi potomstvo kome je dato obećanje. "

Drugim riječima, Bog je imao polazište i kraj za zakon, a krajnja točka bila je smrt i uskrsnuće Mesije i Otkupitelja Isusa Krista.
Pavao je nastavio u stihovima 21-26: „Kako? Da li je onda zakon protiv Božjih obećanja? To je daleko! Jer samo ako postoji zakon koji bi mogao oživjeti život, pravda bi zaista nastala iz zakona. Ali Pismo je sve uključilo pod grijeh kako bi obećanje kroz vjeru u Isusa Krista bilo dato onima koji vjeruju. Ali prije nego što je vjera došla, držali smo se zakona i zatvorili se za vjeru koja se trebala otkriti. Dakle, zakon je bio naša disciplina za Krista da bismo se mogli opravdati vjerom. Ali nakon što je došla vjera, više nismo pod disciplinom. Jer svi ste djeca Božja kroz vjeru Božju u Krista Isusa. "

Prije nego što je Bog otvorio oči na ovo razumijevanje, Pavao nije vidio kuda se vodi zakon - prema voljenom, milosrdnom i praštanju Bogu koji će nas spasiti od grijeha koje je zakon otkrio. Umjesto toga, vidio je zakon kao cilj sam po sebi i završio s napornom, praznom i razornom religijom.

"I tako je utvrđeno da mi je zapovijed donijela smrt koja je još uvijek data životom", napisao je u Rimljanima 7,10:24, a u XNUMX. stihu postavio je pitanje: "Jadni čovjek! Ko će me spasiti od ovog smrtnog tijela? “Odgovor koji je pronašao je da spasenje dolazi samo Božjom milošću i može se iskusiti samo vjerom u Isusa Krista.

U svemu ovome vidimo da put ka pravdi nije putem zakona koji nam ne može oduzeti krivicu. Jedini put pravde je kroz vjeru u Isusa, u kojem su nam oprošteni svi naši grijesi i u kojem smo pomireni s našim vjernim Bogom koji nas bezuvjetno ljubi i koji nas nikada neće pustiti.

- Joseph Tkach


pdfHrist, kraj zakona